Metode Penelitian
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif yaitu untuk memperoleh gambaran empiris mengenai nilai religius novel “Dzikir-dzikir Cinta” karya Anam Khoirul Anam.
3.2 Objek Penelitian
Novel berjudul “Dzikir-dzikir Cinta” yang diterbitkan oleh Diva Press dengan alamat Jl. Wonosari Baturento Banguntapan Yogyakarta, cetakan I September 2006 dan cetakan IXX Januari 2008, sampulberwarna hijau dengan gambar seorang wanita berjilbab putih merunduk dan terdapat tulisan “Dzikir-dzikir Cinta,” di dalamnya terdapat 19 bab, 1216 paragrap, dan 392 halaman.
Novel “Dzikir-dziki Cinta” ditulis oleh Anam Khoirul Anam, lahir di Ngawi, 26 Juni 1982. Ia menamatkan program studi D2 Tarbiyah di UII Madiun dan melanjutkan studi S1-nya di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, jurusan sastra. Ia juga santri di Pondok Pesantren Mahasiswa Hasyim Asy’arie Krapyak Yogyakarta.
3.3 Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan data merupakan salah satu teknik dan unsur yang sangat penting untuk memperoleh data yang diperlukan. Penelitian ini tergolong penelitian deskriptif dengan metode pengumpulan data. Adapun metode pengumpulan data yang dipergunakan dalam penilitian ini adalah sebagai berikut:
3.3.1 Metode studi pustaka, yaitu metode dengan cara mempelajari kepustakaan yang berkaitan dengan permasalahan yang dipecahkan dalam skripsi ini. Kepustakaan yang dimaksud di sini adalah novel “Dzikir-dzikir Cinta”, buku teori sastra, buku metode penelitian, dan buku-buku penunjang lainnya.
3.3.2 Metode dokumenter, yaitu mendeskripsikan dan mengidentifikasikan data-data tertulis tentang nilai religius novel “Dzikir-dzikir Cinta.”
3.3.3 metode observasi, yaitu menetapkan dan menganalisis data yang berupa aspek intrinsik novel “Dzikir-dzikir Cinta” berupa penokohan, lata, alur, sudut pandang, tema, dan amanat yang kemudian dipergunakan untuk mencari nilai religius dalam memahami novel “Dzikir-dzikir Cinta.”
3.4 Metode Analisis Data
3.4.1 Metode Analisis Konten (content analisys)
Metode analisis konten atau metode analisis isi yaitu upaya pemahaman karya sastra dari aspek ekstrinsik (Endraswara, 2003: 160). Aspek ekstrinsik adalah aspek-aspek yang melingkupi di luar struktur sastra. Isi dalam metode analisis konten ini ada dua (Ratna, 2004: 48) yaitu isi laten dan isi komunikasi. Isi laten adalah isi yang terkandung dalam dokumen dan naskah sedangkan isi komunikasi adalah pesan yang terkandung sebagai akibat komunikasi yang terjadi. Maka analisis meliputi penyajian dan pembahasan yang dilakukan secara kualitatif konseptual yaitu analisis data harus selalu dihubungkan dengan konteks konstruktur analisis.
3.4.2 Pendekatan Strukturalisme
Pendekatan strukturalisme dinamakan juga pendekatan obyektif, yaitu memusatkan perhatiannya pada otonomi sastra sebagai karya fiksi, artinya menyerahkan pemberian makna karya sastra tersebut tehadap eksistensi karya sastra itu sendiri tanpa mengaitkan unsur yang ada di luar struktur signifikansinya. Pendekatan ini dikembangkan oleh kaum Formalis Rusia dan aliran New Criticism Amerika atau strukturalisme murni ataupun strukturalisme A-Historis.
Pendekatan strukturalisme adalah memandang karya sastra sebagai teks mandiri. Penelitian dilakukan secara obyektif yaitu menekankan aspek intrinsik karya sastra. Keindahan teks sastra bergantung penggunaan bahasa yang khas dan relasi antar unsur yang mapan. Unsur-unsur itu tidak jauh berbeda dengan sebuah artefak (benda seni) yang bermakna. Artefak tersebut terdiri dari unsur dalam teks seperti ide, tema, plot, latar, watak, tokoh, gaya bahasa dan sebagainya yang jalin-menjalin rapi (Endraswara, 2006: 52).
Menurut Teeuw (2003: 12) analisis struktural bertujuan untuk membongkar dan memaparkan secermat, seteliti, semendetail, dan semendalam mungkin keterkaitan dan keterjalinan semua anasir dan artefak karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh.
3.4.3 Pendekatan Pragmatis
Pendekatan pragmatis yaitu pendekatan yang menitikberatkan pembaca sebagai penikmat karya sastra. Karya sastra hendaknya membuat pembaca nikmat dan sekaligus ada sesuatu yang bisa dipetik. Maka tujuan pendekatan pragmatis adalah memberikan manfaat terhadap pembaca.
Pendekatan pragmatis berangkat dari aspek komunikasi yang dirumuskan dalam istilah Horatius (Teeuw, 2003: 42-43). Seniman bertugas untuk docere dan delektare yaitu memberikan kenikmatan dan ajaran, ditanbah lagi movere yaitu menggerakkan pembaca ke arah yang bertanggungjawab, maka seni harus menggabungkan sifat utile dan dulce yaitu brmanfat dan manis, pembaca terlena, dipengaruhi, digerakkan, atau bertindak oleh karya seni.
Berdasarkan teori di atas, pendekatan pragmatis dalam penelitian ini diterapkan untuk menganalisis nilai religius novel “Dzikir-dzikir Cinta” karya Anam Khoirul Anam, meliputi moral religius, dan perbuatan serta aturan-aturan yang berhubungan dengan ajaran Islam dan ajaran-ajaran yang bersifat universal.